December 3rd, 2013

Arlekin

Вчера Дамаск, сегодня – Киев

Оригинал взят у friend в Вчера Дамаск, сегодня – Киев
Евромайдан крымские татары

Сотни крымских татар с опытом войны в Сирии отправились в столицу Украины, чтобы оказать «боевую помощь» охране Евромайдана.

Уже три дня подряд из разных точек Тавриды организованными группами по 15-20 человек молодые крымско-татарские исламисты едут в Киев. Многие «евроинтеграторы» прошли специальную подготовку в горных тренировочных лагерях Крыма и Западной Украины.

Костяк крымчан, прибывших на Евромайдан – закаленные боевики, срочно вернувшиеся из Сирии, где единоверцы продолжают сражаться против режима Башара Асада. Их последняя акция – 10 медиков, зарезанных в христианском городе Дейр-Атыйя под Дамаском за отказ от сотрудничества с бандформированиями.

Collapse )
От себя добавим только одно – все это возможно исключительно при условии работы на "Евро-Майдан" огромной части украинской элиты, включая исполнительную власть, силовиков и т.д. Сводить такое лишь к козням Запада (который, конечно, играет существенную роль) несерьезно.

  • lv0vich

Идея десоветизации под патриотическим соусом

Посмотрел сегодня дискуссию между Сергеем Кургиняном и Игорем Чубайсом. Сразу скажу, что не хотел делать никаких выводов из фамилии оппонента Сергея Ервандовича. Ну мало ли. Брат за брата ведь не в ответе? Тем более что Игорь Чубайс пытается выставить себя патриотом и государственником.

Но чуда не случилось. И после просмотра дискуссии у меня сложилось стойкое ощущение, что два брата Чубайса – это как анфас и профиль одного и того же предмета. Только один проводил разрушительные экономические реформы под флагом либерализма. Второй же пытается разрушить страну, атакуя нашу историю с монархических позиций.

Из чего же я делаю такой вывод? Из полной оторванности поставленной проблемы от предлагаемых путей её решения. Чтобы не быть голословным я предлагаю подробно разобрать вступительный доклад Чубайса, которым он открыл дискуссию.

Казалось бы, если тебя не устраивает та действительность, в которой существует твоя страна, ты первым делом должен предложить своё видение той стратегической цели, в направлении которой должно происходить развитие. И поначалу, действительно, кажется, что Игорь Борисович начинает доклад в этом ключе:

«А куда вообще движется наша страна? Сейчас всё реже и реже этот вопрос звучит, потому что молодёжь, молодые ребята они не привыкли к тому, к чему привыкли мои ровесники. В СССР всегда были планы, всегда были пятилетки. Мы стоили коммунизм, 70 лет строили коммунизм. А сейчас чего строим? Такой вопрос многие не задают»

Казалось бы, вот Вам, Игорь Борисович, и флаг в руки. Сформулируйте ответ на вами же поставленный вопрос. Поведайте нам Ваше видение блага для страны. Но не тут-то было. Чубайс делает ход конём и вместо того чтобы ответить на вопрос куда двигается страна или куда ей следовало бы двигаться заявляет:

«Вообще-то на самом деле, чтобы ответить на этот вопрос надо ответить не на вопрос, куда мы идём, а ответить на вопрос откуда мы идём»

Стоп. Ещё раз. Чтобы ответить на вопрос куда мы идём, надо ответить не на вопрос куда мы идём, а ответить на вопрос откуда! Кто-нибудь что-нибудь понял? Лично я нет. Но, видимо, это из-за того, что мне очень далеко до гениальных мыслей доктора философских наук.

Но и на этот вопрос Игорь Чубайс отвечать не собирается, а переходит прямо к главной мысли своего доклада: необходимо объявить 70 лет советской истории чёрной дырой:

«Нужно признать, что наша история – это история страны, государства разорванного во времени. Это для многих звучит просто, но ни в одном учебнике это не написано.»

Лично у меня на этом месте возник вопрос. Какие такие проблемы страны можно решить подобным образом? Но дальше Игорь Борисович подробно рассказывает о том какие великие проблемы стоящие перед страной это позволит решить:

«А что из всего этого следует? Ну был разрыв и чего дальше? Ну какая разница? Выводов и следствий огромное количество:
Я вырезал на днях из «Российской газеты» заголовок: «Пётр I прорубил окно в Европу, а получилось в Азию? Для мигрантов?». Оказывается, это Пётр I виноват в том, что сегодня Москва забита таджиками.
Ну если история едина и непрерывна, тогда можно что угодно и на кого угодно свалить.»


Надо полагать, дорогой читатель, что как только 70 лет советской истории будут объявлены чёрной дырой, вопрос о том, на кого будет свалена вина за все беды России, будет решён окончательно и бесповоротно.
Но если вы думаете, что это всё, вы глубоко ошибаетесь.

«У нас до сих пор спорят. У нас праздник 7 ноября или 4 ноября. Так всё зависит от того признаём мы этот разрыв? А если признаём, <…>то наш праздник 4 ноября».

Вы уже прониклись масштабностью решаемых проблем? Нет? Ну тогда дальше больше:

«А мавзолей Ленина закрыть или нет? А памятник Дзержинскому восстановить или нет?»

Ну после решения этих двух великих вопросов, проблем в стране точно не останется!

Задав своим вступительным выступлением тезис о «чёрной дыре» в российской истории, Чубайс не отходил от него до конца дискуссии, и все попытки Сергея Ервандовича перевести дискуссию в конструктивное русло не увенчались успехом.

Какой же вывод можно сделать из этой дискуссии? Никакого стратегического видения будущего России у патриота и государственника Чубайса нет. А то, что выдаётся за способ достижения цели на самом деле целью и является: Вы главное признайте СССР преступным государством, а дальше друзья из ОБСЕ и нюрнбергский процесс над коммунизмом проведут, и результаты второй мировой войны пересмотрят.

Ну и конечно же, признание такой концепции потребует проведения десоветизации. Чтобы разрыв в русской истории оформился окончательно и бесповоротно!